Tämä löytö valaisee uutta tietoa siitä, kuinka muinaiset yhteisöt reagoivat sosiaalisiin ja ekologisiin muutoksiin.
Tutkijat pohtivat usein, miten muinaiset kulttuurit reagoivat erilaisiin kriiseihin, jotka ajoittain koettelivat niitä, sekä sosiaaliseen romahdukseen. Kööpenhaminan yliopiston arkeologiryhmä saattaa saada vastauksia näihin kysymyksiin Murayghatissa, 5500 vuotta vanhassa asutuksessa, joka sijaitsee nykyisen Jordanian keskiosassa, suorittamiensa tutkimusten jälkeen.
Murayhat, joka sijaitsee Madaban lounaispuolella, on peräisin varhaiselta pronssikaudelta (noin 3500–3000 eKr.), kuparikauden päättymisen jälkeiseltä ajalta, jolloin ihmisyhteisöt asuivat kylissä ja noudattivat monimutkaisia symbolisia perinteitä. Tänä aikana kuitenkin ilmastonmuutoksen ja poliittisen ja kaupallisen järjestelmän hajoamisen vuoksi alkoi kehittyä uusia yhteiskunnallisia organisaatioita.
Levant-lehdessä julkaistussa tutkimuksessa tutkijat raportoivat löytäneensä yli 95 dolmenia, menhiria, kumpua ja pyöreää tai soikeaa aitaa Muraighatissa, jotka muodostavat eräänlaisen rituaalisen maiseman. Suurin osa dolmeneista on suunnattu kohti asutuksen keskusmäkeä, mikä viittaa niiden tarkoitukselliseen sijoitteluun.
Rituaaliset rakennelmat
Näiden näkyvien rakennelmien ilmaantuminen todistaa hautausmuotojen ja ihmisten suhteiden ympäröivään maisemaan muuttuneen. ”Muraighat on yksi tällaisista muutoksista: seremoniakompleksi, joka ei ole rakennettu asumista varten, vaan uusien rituaalisten ilmaisumuotojen toteuttamista varten”, sanoo arkeologi ja projektin johtaja Susanne Kerner.
Löydetyt dolmenit, joiden pituus on kahdesta yli neljään metriin, on rakennettu valtavista kalkkikiviblokkeista ja joskus asennettu alustoille. Kaivauksissa ei kuitenkaan löydetty ihmisjäännöksiä, tulisijoja, kattoja tai jälkiä taloudellisesta toiminnasta, mikä antaa tutkijoille aiheen olettaa, että niiden tehtävä oli mahdollisesti pääasiassa rituaalinen.
Tämän teorian tukevia esineitä ovat muun muassa piikiviset työkalut, basalttimyllyt, eläinten sarvista tehdyt tangot, poikkeuksellisen suuret keraamiset astiat ja erilaiset kupariesineet, jotka viittaavat siihen, että täällä järjestettiin rituaalisia juhlia ja mahdollisesti jonkinlaisia julkisia uhrauksia . Tutkimuksessa todetaan, että sekä kohteen sijainti että näkyvyys viittaavat siihen, että se saattoi olla tärkeä kohtaamispaikka alueen eri yhteisöille.
Kuparikautensa lopulla eteläisen Levantin yhteisöt joutuivat kohtaamaan poliittisen hajaannuksen ja erilaisia ympäristöongelmia. Tutkijat uskovat, että keskitetyn vallan puuttuessa väestö turvautui ainoaan mahdolliseen vaihtoehtoon: rakentamaan suuria monumentteja keinona säilyttää yhtenäisyys ja vahvistaa identiteettiään.
Rakentamalla dolmeneja ja menhirejä koko asuinalueelleen muinaiset yhteisöt loivat sen, mitä tutkijat kutsuvat ” antropogeeniseksi maisemaksi ” – ihmisen luomaksi ympäristökokonaisuudeksi, jolla on suuri symbolinen merkitys.
”Täten Muraighat on ristiriidassa perinteisten käsitysten kanssa varhaisen pronssikauden yhteiskunnasta. Sen sijaan, että keskittyisi kotiseutuihin, tämä paikka osoittaa, että rituaalikeskittymät olivat itsenäisiä ja toimivat yhteisöllisinä tiloina , joissa vahvistettiin liittoja, muistettiin kuolleita ja palautettiin yhteenkuuluvuuden tunne sosiaalisen hajoamisen jälkeen”, Suzanne Kerner toteaa.
