Ainutlaatuinen teos, joka saa meidät miettimään uudelleen ihmisten käsityksiä perheestä ja taiteesta muinaisessa valtakunnassa.
Suuri Sakkaran hautausmaa tarjoaa yhä yllätyksiä. Vuonna 2021 arkeologit löysivät Gisir el-Mudirin alueelta kalkkikivipatsaan, jonka muoto ja tekniikka muuttavat käsitystämme muinaisen valtakunnan taiteesta. Löytö yhdistää kolmiulotteisen veistoksen ja bareljeefin, mikä on lähes mahdotonta yli neljätuhatta vuotta vanhoissa esineissä.
Tutkimuksesta vastaavat tutkijat Zahi Hawass ja Sarah Abdo ovat julkaisseet tutkimuksen, jossa he kuvailevat teosta ja ehdottavat sen ajoittamista viidenteen dynastiaan (2494–2345 eKr.) vertailun jälkeen vastaaviin veistoksiin , kuten Brooklyn Museumissa säilytettävään Irukaptakhin johtajan veistokseen.
Tekijöiden mukaan tekninen yhdistelmä ja ikonografiset yksityiskohdat tekevät tästä patsaasta käännekohdan hautaustaiteen ymmärtämisessä.
Mysteeri on ratkaistu: mitä uutta tässä muinaisessa patsaassa on?
Kuten Hawass selitti National Geographic -lehdessä julkaistussa raportissaan, patsas kuvaa ”arvovaltaista henkilöä, joka seisoo vasen jalka edessä – yleinen asento muinaisessa valtakunnassa, joka symboloi elämänvoimaa ja energiaa . Hänellä on lyhyt peruukki ja tyylikäs laskostettu hame. Hänen kauniisti muotoiltu vartalo osoittaa kuvanveistäjän huomiota anatomisiin yksityiskohtiin”.
Ensi silmäyksellä tämä on tyypillinen muinaisen valtakunnan aikakauden perheskulptuuri. Hänen oikean jalkansa vieressä, polvillaan, seisoo hänen vaimonsa yksinkertaisessa kotelomekossa ja olkapäille ulottuvassa peruukissa. Hänen pienempi kokonsa korostaa hänen epäilemättä toissijaista rooliaan.
Tämän veistoksen erityispiirre on kuitenkin tyttären kuva: sen sijaan, että hän olisi veistetty täysikokoisena kuten aikuiset, hänet on kuvattu basreliefinä vasemman jalan takana, hanhen kanssa. Tällainen yhdistelmä pyöreää ja reliefimuotoista hahmoa oli aiemmin tuntematon.
Miksi egyptiläisen taiteen historia muuttuu
Muinaisen valtakunnan kaanonit kuvataan usein tiukiksi, mutta tämä teos osoittaa kuvanveistäjien kokeilut kaanonin puitteissa. ”Erityisen vaikuttava on veistostekniikoiden yhdistelmä yhdessä teoksessa, mikä on ennennäkemätöntä muinaisen valtakunnan tunnetussa taiteellisessa perinteessä”, hän sanoi.
Sekatekniikka edellyttää joustavampia työpajoja ja tuttuja ikonografisia elementtejä, joihin on lisätty uusia vivahteita: tyttö hanhen kanssa voi edustaa uhreja tai symbolisia elämän edellytyksiä tuonpuoleisessa.
Kuinka tämä fragmentti löydettiin ja mitä arkeologeja odottaa jatkossa
Löydöllä ei ollut selkeää arkeologista kontekstia, todennäköisesti haudanryöstäjät olivat heittäneet sen pois. Hawass selitti, että se oli piilotettu hiekkaan , lähellä vääriä ovia, joissa oli teksti ”Messia”.
”Tämän veistoksen symbolinen merkitys voi viitata yhteyteen perheen kanssa, olettaen, että he yhdistyvät jälleen tuonpuoleisessa elämässä, aivan kuten elinaikanaan”, hän totesi.
Tämän perusteella asiantuntijat vaativat lisätutkimuksia: tieteellistä ajoitusta, työkalujen reunojen tutkimista ja tyylillistä vertailua muihin Sakkaran teoksiin.
